09. bis 11. Mai 2014
Zusammenfassung:
Kultur- und Stadthistorisches Museum Duisburg
16.3.2014 – 14.9. 2014
Quelle: http://www.stadtmuseum-duisburg.de/index.htm
Das Museum teilt dazu mit:
Die Ausstellung wird im Rahmen der 35. Duisburger Akzente „Geld oder Leben“ (07. – 23. März 2014) gezeigt. Die Frage „Geld oder Leben?“ des diesjährigen Duisburger Kulturfestivals führt uns unmittelbar zur „Be-Wertung“ von Dingen. Jeder würde spontan sagen, daß Gold einen hohen Wert hat, aber bei Geld wären wir uns, je nach Währung, schon weniger sicher. Und läßt sich ein Wert immer nur in Geld ausdrücken – oder gibt es da ganz andere Kriterien?
Dazu mehr im Flyer des Museums -> Flyer_Werte im Widerstreit_2014
Aus Heft 91: Primitivgeldsammler 35/1, 23-24 (2014); Bei korrekter Zitierweise ist die Übernahme von kleineren Textausschnitten ohne Rückfrage erlaubt.
koiyu – medium of exchange or only adornment?
koiyu – moyen d’échange ou seulement bijoux?
Bernhard Rabus
ZUSAMMENFASSUNG
Im folgenden Beitrag geht es um Schmuckstücke von Papua Neuguinea.
Die sogenannten koiyu wurden im Gebiet der RORO bis hinauf nach Kerema gefunden.
Abb.2: Drei koiyu aus dem Handel
Frau Quiggin bildet in ihrem Buch „A Survey of Primitive Money“ (1949/1978) auf der Farbtafel zwischen den Seiten 184 und 185 ein „Turtleshell chest pendant, New Guinea“ ab und rechnet dieses zur großen Gruppe der „valued objects used in Prestige-giving and exchanges, in „bride-price“ or in ordinary trading“ (S. 179). Als Quelle für diese Aussage nennt sie Seligmann, 1910.
Diese koiyu oder auch koio genannten Schmuckstücke ähneln in Art und Aufbau den kapkaps Neubritanniens und der Salomonen. Das scherenschnittartige Schildpatt ist jedoch nicht auf Tridacnascheiben montiert sondern auf Schalenstücke der Faltenschneckengattung Melo. Diese Schalen kennen wir aus dem Hochland von Papua Neuguinea als „bailer shell“. Sie sind nicht völlig flach sondern mehr oder weniger gewölbt. Hergestellt wurden koiyu nach Seligmann (1910:208) von den Roro an der Südostküste von Papua Neuguinea. Sie sind Nachbarn der Mekeo.
– Wilfried Glar – Die materialisierte Kultur der Oromo – Eschweiler – 2014 –
Ein umfassender Überblick
91 Gruppen mit ca. 650 Objekten in Farbabbildung.
104 Seiten
1 Karte
Literaturnachweise
Der Preis für EUCOPRIMO-Mitglieder beträgt 28.- Euro, plus Porto (für Nichtmitglieder 30.- Euro).
Bestelladresse: (Aktiviere Javascript, um die Email-Adresse zu sehen)
Zusammenfassung:
Der Blick vom Hotel
Objekte aus Afrika, Asien, Pazifik-Region … die Mehrzahl der Sammelgebiete war mehrfach durch Objekte repräsentiert
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Aus Heft 90: Primitivgeldsammler 34/2, 70-95 (2013) ; Bei korrekter Zitierweise ist die Übernahme von kleineren Text-Ausschnitten ohne Rückfrage erlaubt.
Rolf Denk
ZUSAMMENFASSUNG
Im folgenden Beitrag wird über verschiedene Kupferbarren – Zahlungsmittel aus der Region des Unteren und Mittleren Zaire berichtet. Die hier beschriebenen drei Barrentypen sind bisher in der einschlägigen Fachliteratur nicht oder nur fragmentarisch dokumentiert. Es handelt sich somit quasi um Erstbeschreibungen, die wie in einem Puzzle aus gelegentlichen Anmerkungen in früheren Berichten rekonstruiert werden konnten.
Im einzelnen geht es um die milambula Barren der Ngoyo , die Sundi Kupferbarren sowie die mukato Barren aus der Region nordwestlich des Malebo-Pools, die hier als Zahlungsmittel bestätigt und in Abbildungen vorgeführt werden können
Sundi Kupferbarren
mukato Barren
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03. bis 05. Mai 2013
(Ausführlicher Bericht folgt unten)
Der Film zeigte eine seiner strapaziösen Forschungsreisen nach Palau und Yap. Dokumentiert wurde vor allem der Bestand unterschiedlicher Yap-Steine und die Herstellung von Toluk-Schalen auf Palau – beides Formen von „Primitivgeld“.
Das „Steingeld“ von Yap hat der Nobelpreisträger Milton Friedman erst kürzlich in einem Aufsatz gewürdigt: er hält es für nicht weniger vernünftig, als Geld in Form von Metal, Papier oder Bits und Bytes in Computern.
-> Zitat FAZ „Steine sind so gut wie Gold“
Steingeld wird heute nicht mehr hergestellt.
Das gleiche gilt für die Toluk-Schalen aus Schildpatt: die Schildkröten, die den Werkstoff für die Herstellung liefern sind nicht mehr ausreichend verfügbar und ausserdem geschützt.
Umso wichtiger erscheint bereits heute die Dokumentation von Thomas Lautz.
fei Yap Steine (Copyright T.Lautz)
Aus Heft 89: Primitivgeldsammler 34/1, 40-47 (2013) ; Bei korrekter Zitierweise ist die Übernahme von kleineren Text-Ausschnitten ohne Rückfrage erlaubt.
by Bernhard Rabus
In their book „Tridacna gigas – Objets de Prestige en Mélanesie“ (2011) the authors Eric Lancrenon and Didier Zanette argue on pages 135 and 136 that kesa are not made from Tridacna clam shell but from the tube of a Kuphus. The accuracy of this statement and its basic principles are reviewed in the following.
The American anthropologist Harold Scheffler (Choiseul Island Social Structure, 1965), who is cited as their main source by the authors, stayed on Choiseul 50 years before them and much longer than they did. His informants presumably do not live anymore and yet even at his time nobody could remember the time when kesa were made. Therefore I tend to rely more on Scheffler’s book concerning kesa than on the more recent observations by the authors and statements of today’s inhabitants of Choiseul. The second authority the authors refer to is A. Capell (1943). Capell was never on Choiseul himself but evaluated the literature available to him. I have analyzed his texts very thoroughly and have come to the conclusion that he confused kesa from Choiseul with shell money from Bougainville (see paragraph 7).
I will discuss what I, unlike the authors, think kesa were made from, but the method how they were made will remain a mystery.
Aus Heft 89: Primitivgeldsammler 34/1, 40-47 (2013) ; Bei korrekter Zitierweise ist die Übernahme von kleineren Text-Ausschnitten ohne Rückfrage erlaubt.
Kesa and the science
Kesa et la science
Bernhard Rabus
In ihrem Buch „Tridacna gigas – Objets de Prestige en Mélanesie“ (2011) behaupten die Autoren Éric Lancrenon und Didier Zanette auf den Seiten 135 und 136, kesa sei nicht aus Tridacna Muschelschale sondern aus der Röhre eines Kuphus hergestellt. Diese Behauptung und ihre Grundlagen werden im Folgenden auf ihre Richtigkeit hin überprüft. Bereits 1991 kam ein wissenschaftliches Gutachten zum Schluss, dass kesa aus „clamshell“, also Tridacna besteht. Die nachstehende Untersuchung bestätigt dies und widerlegt damit Lancrenon und Zanette. Die Untersuchung zeigt auch anschaulich die unterschiedlichen Material-Kennzeichen von Kuphus und Tridacna.
Aufstellen und Ausmessen der neun mata Zylinder einer kesa Einheit auf Choiseul.
(Foto Harold W. Scheffler 1958-1961. Quelle: UC San Diego: Manderville Special Collections Library)